主持人
大家好，这里是《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》网上座谈会。我是许博。中共中央宣传部组织编写的《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》一书，近日由学习出版社出版，并在全国各地新华书店发行。为了帮助广大干部群众学好用好《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》这一重要辅助读物，进一步兴起学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想新高潮，中共中央宣传部理论局和人民网强国论坛联合主办《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》系列网上座谈会。本场是活动的第二场，接下来请允许我为大家介绍一下参与今天讨论的各位嘉宾，他们是：国务院发展研究中心副主任王一鸣。欢迎您。
嘉宾王一鸣
各位网友大家好。
主持人
中国社科院信息情报院党委书记姜辉。
嘉宾姜辉
各位网友好。
主持人
天津大学马克思主义学院院长颜晓峰。
颜晓峰嘉宾
各位网友大家好。
主持人
首都师范大学出版社总编辑杨生平。
嘉宾杨生平
网友们好。
主持人
我们知道《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》已经是全面发售了，今天请各位来到现场也请各位和网友进行面对面的交流，首先能否给我们介绍一下在各位心中如何来评价这本书，是如何来认识它的呢？
嘉宾王一鸣
在全国上下都在学习党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想掀起高潮的背景下，这本《三十讲》及时面世了，这本书是迄今最全面、系统的阐释习近平新时代中国特色社会主义思想这样一本理论读物。我的评价，这书是立意比较高远，视野很开阔，纵深感也很强，比如在回答中国特色社会主义从何处来向哪里去的时候，它用了“五个得来的”来进行解读，从改革开放40年的伟大实践中得来的中国特色社会主义，是从中华人民共和国建国后近70年的探索中得来的，是从中国共产党领导中国人民90多年的伟大社会革命实践中得来的，也是中华民族近代以来170多年由衰到盛的历史进程中得来的，也是对中华民族、中华文明五千年的历史继承和发展中得来的。我觉得有非常强的历史纵深感，使得人们深刻理解到新时代中国特色社会主义思想的历史渊源、民族基因，也使人们知道只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能引领中国，走向中华民族伟大复兴。
第二，这本书深入浅出。举个例子，它讲生态产品，我们原来宣传都是物质产品、文化产品，它讲生态产品，也是一种产品。原来为什么不是一种产品呢？在工业化早期，我们的资源消耗规模还比较有限，它的供给相对来讲是无限的。所以，它随意可以得到，就没有价格。发展到今天，资源越来越紧缺，环境问题越来越突出，所以生态也要作为一个产品，也要赋予它价值。所以，你才会去节省。它讲得比较深刻。
第三，这本书说理也比较透彻。比如讲要改善人民生活，我们要共建共享，就是说你的改善不能一口气吃成个胖子，它要根据你的收入提高随着劳动生产率的提高而提高，福利的改善要随着经济的发展和财力的增长而改善，而且大家要一起来共建共享，说清楚了改善生活与经济发展的关系。
总的，这本书是全面系统、深入浅出的阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的一个读本。它的一条主线就是，新时代中国特色社会主义，它的布局谋篇都是按照“八个明确”、“十四个坚持”来展开，深刻阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想的时代背景、伟大意义、丰富内涵和它的精神实质，是我们深入学习理解这个思想的一个指南。
主持人
从三个维度我们对这本书也有一个深刻的认识，对它的特点也有一个了解，对这本书您如何理解这一指导思想的呢？
嘉宾王一鸣
习近平新时代中国特色社会主义思想是产生于波澜壮阔的新时代，也是要回答时代之问，这个时代之问，就是在新的历史条件下，我们要坚持和发展什么样的中国特色社会主义，如何坚持和发展、怎样坚持和发展中国特色社会主义。这是贯穿思想的一条红线，就是回答时代之问。
另外，这一思想，应该说体系完备，也有鲜明的理论品格，它涵盖了建设、发展、改革的各个领域，它是以问题为导向的，我们说问题是时代的声音，它是回答了我们新时代实践中面临的各种各样的问题，也充满了创新精神，提出了很多新的观点，以前没有提到过的。比如党的领导是中国特色社会主义的本质特征，比如两步走战略来建设社会主义现代化强国，比如要建设人类命运共同体，这都是首创，充满了创新精神。另外，思想体系也具有深厚的人民情怀，强调以人民为中心，一切为了人民。你读读本当中能深刻感受到总书记对人民的热爱，始终把人民放在心上。我们所有党的一切事业都是为了人民谋幸福，为了中华民族谋复兴，所以这颗初心永远都没有忘记，你能感受得到。
主持人
通过王主任介绍，我们对这本书有了更深刻的认识。我们听听姜书记如何评价这本书以及如何理解这个指导思想呢？
嘉宾姜辉
《三十讲》的出版非常及时、非常重要、也非常必要。这本书我认为是广大党员干部群众深入学习贯彻党的十九大精神，学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要的辅助读物，也是宣传阐释党的创新理论和路线方针政策的，我认为是权威的参考书，同时也是各个高校、各个干部培训学校进行理论学习教育的好教材。
如果说评价的话，我认为这本书主要有三个特点：第一点，理论性很强。它围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题，系统、全面阐释了以习近平同志为核心的中国共产党人运用马克思主义立场、观点、方法回答时代课题，创造性解决中国问题，形成了科学的理论体系，把这个理论讲得很清楚。第二点，这本书的现实性非常强。它主要是一本讲理论的书，但是它讲的理论都是基于中国问题和中国现实问题，可以说它聚焦于新时代坚持和发展中国特色社会主义的全局性、战略性、前瞻性的问题，聚焦广大人民群众最关心、最直接、最想解决的现实利益问题，关心落实党中央重大决策部署面临的重大迫切的问题，既把理论讲得也很清楚，同时又把这些问题也讲得很清楚。所以，我认为这本书非常有利于广大干部群众指导工作、推动实践。第三点，这本书的系统性很强。这本书坚持理论和实践、历史和现实、国内和国际的结合，分30个专题全面、系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义、科学体系、丰富的内涵、精神实质和实践的要求，可以有说总论的部分，比如讲新时代、新思想、新使命、新理念、新征程、新目标，它有具体的分论，比如它围绕“五位一体”总体布局，深刻讲了经济、政治、文化、社会、生态文明建设，围绕“四个全面”战略布局，全面系统地阐释了决胜全面建成小康社会，继续推进全面深化改革，加快建设社会主义法治国家，坚持党的全面领导等，讲得非常具体。所以，从整个书的总的来看，统分结合，结构是科学的，逻辑也很清晰，论述得也非常深刻。
主持人
如何理解这个指导思想呢？
嘉宾姜辉
理解习近平新时代中国特色社会主义思想，我认为有三个方面要下功夫。一是这一指导思想回答了时代课题，构建了当代马克思主义最新的理论形态。今年是《共产党宣言》发表170年，也是科学社会主义诞生170年，也是马克思主义诞生170年，我们回顾这170年的历史就可以看到，不同历史时期的马克思主义代表人物都回答时代课题，然后形成既一脉相承又与时俱进的科学理论体系。马克思、恩格斯在资本主义时代回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去的重大问题，形成了马克思主义。列宁在垄断资本主义时期，回答了帝国主义向何处去、无产阶级的革命向何处去的重大问题，形成了列宁主义。毛泽东在半殖民地半封建的中国，他科学回答了中国向何处去、中国革命向何处去的重大课题，形成了毛泽东思想。改革开放以来，我们几代中国共产党人相继回答了建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党、实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大时代课题，形成中国特色社会主义理论体系。十八大以来，以习近平同志为核心的中国共产党人，从理论和实践结合上，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题，就形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是21世纪马克思主义的最新理论形态，这是第一个。
第二方面，我认为它创造性地解决了中国问题，实现了马克思主义中国化的又一次历史性飞跃。比如说，它提出了“八个明确”和“十四个坚持”，这是对中国特色社会主义体系的整体性、开创性的发展，提出“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，它发展了中国特色社会主义全面发展理论，提出了中国特色社会主义道路、理论、制度、文化“四位一体”的整体布局，它丰富了中国特色社会主义的科学体系，提出以人民为中心的发展思想，深化了社会主义本质理论等等，还提出中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，丰富发展了马克思主义执政党建设理论。所以，这些创新的观点极大丰富了对中国特色社会主义规律的认识。
第三方面，我认为它深化了对三大规律的认识，为发展马克思主义作出了原创性贡献。就习近平总书记经常强调，要为人类对更好社会制度的探索提供中国方案，为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。作为习近平新时代中国特色社会主义思想，它坚持时代性和现实性、民族性和世界性的统一，我们要从中国和世界这个关系的角度来全面、深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位和重大贡献。
主持人
感谢姜教授的解读，我们听一听颜院长如何评价这本书以及如何理解这一思想？
颜晓峰嘉宾
我学习《三十讲》这本书，首先感觉到《三十讲》为我们系统把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学理论体系提供了一个新的框架。因为我们知道习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学理论体系，但是理论体系怎么理解把握呢？可以说《三十讲》是分为30个专题，30个专题本身又是内涵着一定逻辑体系，通过学习《三十讲》的构成、内容、排列和内在关系，可以加深《三十讲》的科学理论体系的理解。
再一个，《三十讲》为我们深入认识习近平新时代中国特色社会主义思想的时代背景、重大意义、理论品格等等给我们提供了一些新的表述。我们学习十九大精神，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，对它的一些基本问题怎么理解把握呢？可以说《三十讲》在这些问题上都有很多重要新的表述和论断，通过学习新的表述和论断，可以说能够加深我们对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解和认识。
《三十讲》为我们更多学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的重要论述提供了新的材料，也就是说《三十讲》所阐述的内容既有公开发表的习近平总书记重要讲话和重要讲话的新闻稿，同时还有一些没有公开发表过的重要观点，所以提供了新的材料。
再一个，我们对《三十讲》的理解，还有一个体会，我们知道我们学习十九大报告，十九大报告对习近平新时代中国特色社会主义思想核心要义和主要内容的表述是用了“八个明确”和“十四个坚持”，可以说《三十讲》以“八个明确”和“十四个坚持”作为核心内容和基本依据来编排的。因为我们知道在十九大报告中，“八个明确”和“十四个坚持”是分别讲的，如果在一本读物中怎么把它“八个明确”和“十四个坚持”处理好呢？我觉得《三十讲》在这个问题上也是有一定探索的。一是一体化，也就是把“八个明确”和“十四个坚持”排列成一体化的融在一起，然后加上其他重要内容，构成了30个专题。第二是逻辑化。30个专题怎么排列呢？肯定要根据一定的逻辑关系，有规律的、有逻辑的、有体例的把它排列起来。再有就是体系化。既然是一体化，既然是逻辑化，《三十讲》本身就构成了一个理论思想体系，为我们理解把握它提供了一个基本的依据。
主持人
是一个基础性的参考读物。如何理解这样一个指导思想呢？
颜晓峰嘉宾
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义，可以说《三十讲》从政治意义、理论意义、实践意义和世界意义，从四个角度来讲的。在这里由于时间关系，我就讲政治意义，因为我们知道十九大报告，把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想，今年十三届人大一次会议又将理论创新的成果写进了宪法，可以说这就为我们党和国家的政治生活立起了一面新的旗帜，这是我们讲政治意义最为重要的。对于当前来看，它的重要意义在哪呢？我想，一是为我们实现奋斗目标提供了一个思想根基和共同语言。实现一个共同目标就要共同奋斗，共同奋斗就要有共同语言。我们新时代的奋斗目标，大家都知道，是决胜全面建成小康社会，全面建成社会主义现代化国家，围绕这样一个奋斗目标，我们的共同语言是什么呢？我们的共同语言就是习近平新时代中国特色社会主义思想，无论是我们党还是全社会、全体人民。
再有，从重大意义角度来讲，我们讲的是为中华巨轮能够成功驶向胜利的彼岸，可以说给我们提供了一个正确的方向。可以说，我们现在13亿多中国人民，乘着一艘中华巨轮，我们现在正航行在实现新的伟大目标、光明前景的航程上，可以说在航程过程中，有见到海浪，有种种不确定的因素和各种风险隐患，在这个面前和这种情况下，作为整个国家来说，作为全党来说，保持正确方向很重要。保持正确方向才能避免因为航线、航道的错误而出现触礁或者沉没等等事故，可以说十九大确立一个新的指导思想，实际上就是为我们中华巨轮成功驶向达到彼岸提供正确的方向。
主持人
请杨主编跟我们谈谈您的认识，如何评价这本书以及如何理解这一指导思想？
嘉宾杨生平
《三十讲》，我认真学完以后，感觉至少有三个特点。第一个特点，它具有系统性，也就是对我们学习习近平新时代中国特色社会主义思想的一个完整把握。具体表现，它至少按照三个问题来进行回答，第一，什么是习近平新时代中国特色社会主义思想？第二，在新时代我们为什么要学习和践行习近平新时代中国特色社会主义思想？第三，它的特点很明显，在新的时代，我们怎么学习和践行习近平新时代中国特色社会主义思想？所以，通过这本书的学习，我们对新思想有了一个比较完整的把握。
第二个特点，它具有理论深刻性。在回答问题的时候，它始终将三大逻辑认真贯通起来，历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，比如开始的时候讲新时代意义的时候，首先要讲社会主义发展，同时也讲实现中华民族的伟大复兴是中国人民的梦想，这样就把马克思主义基本逻辑、理论逻辑和中国发展历史逻辑和今天正在进行的实践逻辑紧密结合起来，看完以后有很强的历史感、立体感。
第三，它很通俗。既有理论高度，同时看完以后，让人感觉很容易把握，也很容易上手，这是我对这个问题的一个大概认识。
同时，通过这本书学习以后，我们深刻体会到新思想具有很强的原创性意义。对于它的原创性意义，我认为这个思想不仅贯穿在习近平新时代中国特色社会主义思想的经济理论当中、文化理论当中、党建的理论当中，包括人类命运共同体理论当中，但是我认为它最重要的原创，我个人理解是回答了几个问题。通过问题的回答，我们把握一些很深刻的内在逻辑。
我个人感觉，新思想在回答三大逻辑、三大问题。第一问题，作为有几千年历史辉煌的伟大民族，怎么实现它的民族复兴？这个问题表面看是解决中国问题，但这个问题如果解决成了以后，对世界其他的国家都有指导意义。第二个问题，我认为它在回答一个问题是什么呢？在资本主义占强势的这个和平年代，我们怎么坚持和发展社会主义的问题。也就是说，从冷战结束以后，资本主义的力量很强大，历史终结论盛行一时。在这个过程中我们坚持社会主义道路，资本主义强，社会主义弱，在这个过程中怎么发展社会主义。第三个问题，我学完以后也有一个感觉，它似乎在回答这样一个问题，在目前多极化、经济全球化、文化多元化、社会信息化的过程当中，如何解决全球治理问题，为人类的发展指明方向。换句话说，在某种意义上讲，它回答马克思的一个重要理论，就是在马克思世界历史理论当代的一个具体表现。
在这三大问题当中提出了一系列的思想，表现出马克思主义的光辉。但是从理论特质来讲，我认为有一个思想中表现得非常明显，就是始终坚持以人民为中心。以人民为中心的思想是马克思主义的基本原理，但是，习近平新时代中国特色社会主义思想对于人民为中心的逻辑把握，关键把握在怎么以人民为中心的思想落实在实践过程当中，在实践的过程当中每个方面怎么具体落地，把它变成现实，这是它一个非常重要的理论特征。
主持人
刚才通过四位的介绍，从各自不同的角度和观察点也了解到了这本书关于宏观、微观上面的一些特点。下面我们来针对一些具体详细的问题听一听各位的讲解。建设现代化经济体系，这是以习近平同志为核心的党中央从党和国家的事业全局出发，着眼“两个一百年”奋斗目标，顺应中国特色社会主义进入新时代的新要求作出的重大战略决策部署。建设现代化经济体系，我们的有利条件是什么，为什么说建设现代化经济体系是我国发展的战略目标呢？
嘉宾王一鸣
建设现代化经济体系有利条件，我理解主要表现在几个方面。第一，党的十八大以来，随着经济的发展，中国的经济结构发生了深刻变革，消费对经济的贡献率提高，投资的贡献相对下降，服务业占比提高，已经超过GDP半壁江山，市场在扩容。经济结构的这些深刻变革，为我们推进产业的继续调整，推进产业的现代化创造了基础条件。
第二，科技创新进入活跃期，为我们建设现代化经济体系提供了一个强大的技术支撑。我们的研发投入占GDP的比重，我们叫研发强度，达到了2.15%，超过欧盟国家的平均水平。我们创新能力也在从过去一直是跟跑，现在越来越多的领域进入并跑和领跑的阶段。我们在一系列战略高技术领域取得了举世瞩目的突破，比如我们叫上天入海，甚至无人潜水器，上天的空间站建设都取得重大进展。我们独角兽的企业数量也逼近美国，这都表明了我们技术创新能力的增强，这是建设现代化经济体系的最重要的一个支撑。
第三，人力资本的积累水平也在迅速提高，为建设现代化经济体系提供了战略保障。中国是一个人口大国，以前受教育水平低，所以人力资本积累水平不高。经过这些年我们高等教育、各类研发机构迅猛发展，所以我们在校的大学生达到了2700多万人，这是世界最大规模的一个高等教育体系，源源不断地给各行各业输送人才，就是我们的人力资本应该说这个积累有了飞跃性发展，是未来建设现代化经济体系的一个最重要的战略保障。
第四，我们的改革开放持续推进，为建设现代化经济体系提供了制度保障。今年是改革开放40周年，过去40年，特别是十八大以后，我们改革在全方位、各领域深入推进，开放，最近正在紧锣密鼓地出台许多新的开放举措，这就会大大增强我们制度的活力，增强我们制度的竞争力，这也为建设现代化经济体系提供了有效的制度保障。所以，我想这些条件在实践中还会进一步积累、进一步发展，来推进我们现代化经济体系建设。
至于说到这个体系，它为什么是我们战略目标？党的十九大明确提出来了我们到2050年建设社会主义现代化强国的这么一个宏伟目标，要建设社会主义现代化强国，现代化经济体系是基础，总书记说国家强，经济体系必须强，你没有这个基础的话，现代化强国的高楼大厦就很难建立起来。我们讲现代化经济体系就不是单一的产业体系，我们以前讲工业现代化、农业现代化、科技现代化、国防现代化，那是从单一的产业角度。我们现在讲的是体系，不是单一的产业角度，包括我们产业体系、创新体系、区域体系、城市体系、收入分配体系、开放体系，包括制度体系，我们都要现代化，不是某一个领域产业现代化。这种体系化的现代化以后，我们经济的整体功能，它的竞争力、创新力、持续发展能力相比较以前就会大大增强，它也很难被外部的冲击所摧毁，它会更加强大。这对我们建设现代化强国来说就会奠定雄厚的基础。我们要按照十九大提出的路线图、时间表分两步走，我们说一小步用三年决胜小康，二步各15年基本实现建成现代化强国。在这个过程当中，我们都要按照路线图、时间表来推进现代化经济体系的建设，就是要明确各个阶段的重点，然后持续地推进经济体系的现代化，使得为我们现代化强国的建设能够打下良好的基础。
主持人
感谢王主任为我们介绍现代化经济体系的相关内容。我们知道进入新时代，中国共产党推进全面深化改革，不断发展和完善中国特色社会主义制度，形成了独特的治理优势和制度优势，新时代中国特色社会主义制度的优越性主要表现在哪些方面呢？能否为我们解读一下中国的制度创新？
嘉宾姜辉
我们讲制度的优越性，首先得有一个比较，同谁相比呢？同什么相比呢？我想就是当今的资本主义制度相比。我们新时代中国特色社会主义发展最大成就的一个表现就是要赢得比资本主义更广泛的制度优势。从当前的世界范围来看，从资本主义制度的发展来看，它有一个趋势，这个趋势就是当今的资本主义制度无效率，而且有的学者，国外的学者认为在走向衰败。比如提出历史终结论的福山就反思资本主义的无效率、政治腐败、治理失灵，表明资本主义政治制度在走下坡路。还有写《21世纪资本论》的皮凯蒂，大家都知道，他用很多数据分析资本主义经济制度产生了财富过分集中、贫富差距扩大，这个表明资本主义经济的体制也在走下坡路。还有许多其他的国外专家讲资本主义的价值危机、生态危机、体系危机，这都体现一个趋势。资本主义有衰败的趋势。在这样的背景下，新时代，我们中国通过全面推进深化改革，使我们的制度更加成熟、更加定型，赢得我们自己独特的优势。
理解我们的独特优势，我想有以下几个方面：第一方面，要看到我们的制度优势是基于我们自己的历史传承、文化传统和我们自己的政治需要，不是有些人说的嫁接别人的产物，是我们独创的东西。第二，我们的制度超越了西方那种市场与政府、国家和社会、权威和个人自由的机械的二分，我们是根据自己的国情，独创的制度，我们没有走别人的路，我们也不是简单的归结为我们的后发优势，而是我们自己的独创。这种优势，我想具体来看，集中体现在共产党领导的优势、社会主义制度的优势、集中动员力量办大事的优势、有效促进社会公平正义的优势等等，所以，我们一定要充分认识到我们制度的独特优势、韧性、活力和潜能。一句话，我们要有高度的制度自信，这是我对优越性的一个看法。
刚才你说的制度创新，我想我们很好处理了制度自信与制度创新的关系。我们讲制度自信不是固步自封，而是要不断地革除体制、机制弊端，使我们的制度更成熟、长久。所以，总书记讲，要建立一个更成熟定型的制度，为党和国家事业发展、人民幸福安康、社会和谐稳定、社会长治久安、国家长治久安提供一个更完备、更稳定、更管用的制度体系。这是一个总的目标。
具体的，我想有以下方面：一是说我们的制度创新是系统的、是全面的。也就是说，零敲碎打的调整不行，碎片化修补也不行，必须是各个领域制度的全面的改革，而且是改革的集成，这是一个特点，这样才能体现运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力。二是我们的制度创新要着眼于“三个进一步解放”，这三个进一步解放就是进一步解放思想，进一步解放和发展社会生产力，进一步解放和增强社会活力。解放思想是总开关，如果不解放思想，就看不到利益固化的症结，看不到改革突破的方向和突破口。解放和发展社会生产力是根本任务，发展是硬道理，发展是执政兴国的第一要务，这个我们在很长的时期要坚持这一点。解放和增强社会活力是动力源泉，要使整个社会创造财富的源泉充分涌流，激发起全社会的积极性、主动性、创造性。三是维护和实现人民的根本利益，这就是以人民为中心的发展思想在这个领域的具体体现。我们的制度创新要看人民群众期盼什么样的制度，这样的制度能否保障人民群众的根本利益的实现。我们制度创新的成果，归根到底要让人民群众去检验。最后一点，我们的制度创新要充分吸收世界各国各地区的制度文明成果，我们选择自己的国家治理体系，我们完善和创新自己的制度，没有亦步亦趋跟在别人后面来做，但是这不排除我们吸收和借鉴各国各地区的优秀制度文明成果，只有这样，我们的制度创新才有更丰富的内涵，才能走在时代制度的前列，也能为人类的制度文明发展作出更大的贡献。
主持人
有了制度创新和制度自信以后，我们再来了解一下，新时代中国特色社会主义思想的理论贡献和理论定位，我们又该究竟如何把握？它与马克思主义中国化又有什么样的关系呢？
颜晓峰嘉宾
我们学习十九大学习报告，讲中国特色社会主义进入新时代，其中第一个意味着就是意味着中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。我们注意到，5月4日，中央召开纪念马克思诞辰200周年大会，习近平总书记发表重要讲话，其中把这个伟大飞跃又细化为三次伟大飞跃，也就是中国共产党诞生之后，中国共产党人把马克思主义的基本原理同革命和建设的具体实际相结合，实现了从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。所以，这一次伟大飞跃得出一个历史性的结论，结论就是只有社会主义才能救中国。所以，我想实际上第一次伟大飞跃，它产生了我们党的马克思主义中国化成果的就是毛泽东思想。
接下来是改革开放以来，中国共产党人把马克思主义的基本原理和改革开放的具体实际结合起来，这样实现了从站起来到富起来的伟大飞跃。这次伟大飞跃，我们得出历史性结论是只有中国特色社会主义才能发展中国，就是在第二个伟大飞跃期间，我们党产生的马克思主义中国化的成果是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
接下来是新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理和新时代的具体实际结合起来，这样就是中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃，得出一个历史性的结论，就是只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。第三次伟大飞跃所对应的我们党的马克思主义中国化的理论成果是习近平新时代中国特色社会主义思想。所以，我们可以看到，理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的历史定位、重大地位，首先要遵循我们党的历史上三次伟大飞跃的历史过程来看它的重要地位和意义。
我们讲习近平新时代中国特色社会主义思想可以说是新时代坚持和发展马克思主义的重大成果，首先对理论本身可以说它为什么能成其为理论创新的重大成果呢？根本原因在于它从理论和实践的结合上，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，由于有正确的提出和准确把握重大的时代课题，所以紧紧围绕着回答这个重大时代课题，使其成为中国特色社会主义理论体系的重大成果，成为马克思主义中国化的重大成果。大家说新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大课题怎样深刻理解和把握呢？可以从很多方面理解和把握，其中一点是紧紧围绕着我国社会主义的主要矛盾变化来理解和把握。由于经过长期努力，特别是经过改革开放以来的不懈奋斗，我国社会主要矛盾发生了变化，新的社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。由于主要矛盾变了，所以时代课题有它的新的深刻内涵，也就是我们在新时代坚持和发展中国特色社会主义一个主要的任务，就是要研究、探索我们怎么样在新时代根据新的社会主要矛盾来决定我们党的大政方针，针对新的社会主要矛盾来推进我们党的理论创新。所以，我想通过这样一个时代定位、时代课题和时代矛盾的把握，可以加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义、理论贡献的理解和把握。
主持人
它与马克思主义中国化又有什么样的关系呢？
颜晓峰嘉宾
中国共产党90多年来就是马克思主义中国化不断推进的过程。今天我们讲习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，也就是说这个思想是我们马克思主义基本原理同中国具体实际，特别是新时代的具体实际结合起来的产物，首先是在中国土壤上、中国实践基础上形成的马克思主义中国化最新成果。同时，马克思主义中国化的理论成果，它的意义、它的价值也不仅仅局限于当代中国，而且它对于当今世界，刚才有的嘉宾讲了，回答世界课题、时代之问、人类课题、人类之问，可以说都是有我们自己独创性的思想、智慧和贡献。
主持人
感谢颜院长。下面请杨总编跟我们谈一谈，如何看待新时代中国特色社会主义意识形态的创新？开展意识形态工作中如何体现以人民为中心的工作导向呢？
嘉宾杨生平
要回答这两个问题，事实上我们首先还是要对意识形态这个问题本身作一点理解。所谓意识形态，就是一个社会当中对社会的基本存在反映以后的思想体现。这个思想体现，任何社会都不可或缺。因为意识形态至少要解决三大问题，第一，它要解决这个国家、这个社会发展长远目标问题，意识形态是管长远的。意识形态同时要解决这个民族、这个国家的精神家园问题、精神信念和精神信仰的问题。第三个问题，意识形态必须要解决社会问题、现实问题的重要指导思想和依据，从这个意义上可以理解意识形态的作用非常重大。正如习近平总书记讲，意识形态的工作极为重要，关乎旗帜、关乎命运，关乎国家的长治久安。当然，意识形态按西方的观点讲，有一种观点是否定意识形态，有一种思潮是意识形态的终结的思潮，意识形态终结的思潮，就是所谓的意识形态都是错误的。这个观点我们认为是根本错误的。意识形态有正确的，也有错误的。我们社会主义意识形态是被实践证明它是正确的意识形态。但是，从另一方面也给我们提出一个问题，正确的意识形态，如果它不能够落地，它不能够和现实相结合，它不能够符合群众的心声，它也容易出问题。因此，随着我国进入新的时代，新的问题层出不穷，意识形态的创新工作就迫在眉睫了。
总体来讲，我个人理解意识形态的创新至少要从这么几个方面入手。首先，要从内容上入手。总的思想是正确的，但毕竟具体问题发生了变化，我们必须要做好当前意识形态的马克思理论的中国化、时代化和大众化。由于时间关系，这三个问题，我就不具体回答。这三化当中，从目前来看，就要以习近平新时代中国特色社会主义思想来武装全党、教育全国人民，按这个新的思想来指导我们实践，这是当前意识形态创新的非常重要的一个方面。
第二方面，意识形态的宣传方法，它也要进行创新。一种理论可能是正确的，但是不能符合老百姓的情感，老百姓从情感上不能接受，感到冷冰冰的，老百姓也没法接受。在大学当中有一部分学生有这样一个现象，最近有所改观，很多学生好象不愿意谈马克思，不愿意谈马克思专业，好象谈了这个专业以后，感觉有点不好意思的感觉。后来我进一步问问他们对马克思有没有了解，其实他们没有认真阅读马克思，他没有看过马克思的思想，他就是一种情感上的拒之，这种情况原因是什么呢？就是因为我们意识形态教育工作当中可能更注重说理，没有注意呈情，我们既要讲理，更要讲情。如果意识形态的东西让大家感觉是冷冰冰的东西，也很难被老百姓接受。所以在宣传方法上必须要注重创新。最近，我们出了一些新的举措，让很多大学生、老百姓感觉到马克思也是一个平凡的人，平凡的人可以出现思想家，思想家也是平凡人。同时，现在意识形态的工作在宣传方式上、宣传路径上、宣传渠道上要进一步创新，网络的出现，特别是自媒体的出现，既给我们意识形态带来了便捷，同时也给意识形态的教育、管理、宣传带来了很多挑战。自媒体的出现以后，各种观点都可以在网上出现。如何加强媒体的管理，运用好媒体，把传统媒体和新媒体融合起来，做好我们意识形态的工作，我们要打好阵地战，我们要巩固意识形态的阵地，以有效的方法来推进我们的宣传。
第三方面，在管理上要创新。管理上创新要抓好意识形态的主导权、管理权，特别是话语权。话语权非常重要，我们要懂得设置话题。为什么有些年轻人受西方思想的影响，西方的很多话语、话题的设置，很能够引人入胜，很能抓住你的生活，但是它潜藏着逻辑陷阱。比如说哈佛大学有一个非常著名的教授亨廷顿就提出了文明冲突，文明冲突，很多人根据当前的社会现实看了以后，很容易接受这个逻辑。但是文明冲突当中暗含一个逻辑是什么呢？有没有文明的融合呢？如果仅仅按照文明冲突的角度理解文明之间的关系，我们就陷入了它的逻辑陷阱。中华民族有56个民族，在历史上我们进行很好的文明融合，这些经验对我们解决今天的文明冲突问题、文明的矛盾问题提供了很大帮助，这是一个很重要的话题，就是说我们要懂得设置话语的话题，懂得推进意识形态话语的路径和解决方法，去引领意识形态的管理工作。
第四方面，当前的意识形态工作也要注意解决方法问题的创新。应该说，十八大以后，我国的意识形态工作取得了非常大的成效，改变了被动的局面。但是，同时我们要注意，意识形态坚持处理方法，既要坚持原则性，同时又要懂得辩证方法，应该把政治原则问题和思想认识问题、学术问题区别开来。如果对一些思想问题我们要进行摆事实、讲道理，大家真正从内心当中认识到问题原因出在哪，怎么解决问题。对于学术问题，我们要进行学术探讨，进行学术证明。
总之一句话，意识形态工作抓住原则性的同时，我们应该有一些辩证方法的运用，要团结绝大多数，这是解决意识形态解决问题方法的一个重要原则。
主持人
四位嘉宾分别从一些细化的点再次跟我们介绍了这样一本书。王主任来自于国务院发展研究中心，我们知道每一年都会办中国发展高层论坛，这个论坛也吸引了国内外高层的关注。总书记也强调，要积极促进“一带一路”国际合作，打造国际合作的新平台，在新的历史起点上谱写“一带一路”新篇章的政治宣言和行动纲领。对于如何加强全球经济治理合作，您又有什么样的建议和思考呢？我们应该如何发挥优势在国际规则制定中发出中国更多的声音？
嘉宾王一鸣
“一带一路”是中国走出去的一个顶层设计，也是中国积极参与全球治理的一个重要的途径。最近这些年，特别是2008年国际金融危机以后，全球经济力量的对比，正在发生深刻的变化，发展中国家和新兴经济体占全球的份额已经超过了发达国家。而现有的全球治理体系是反映二战以后原有的经济格局，在已经变化的经济格局之下，确实现有的治理体系面临重新调整，面临重塑。中国这些年经济发展取得了举世瞩目的成就，中国模式的影响力、感召力、塑造力都在增强。所以，中国方案得到了越来越多的国家的认可。所以，我们怎么样在更有效、更好地参与世界治理体系的调整和重塑中，发挥我们中国优势，现在也到了一个重要的时期。
对于全球治理体系有什么建议？我觉得有三点很重要的。第一，主权平等公平、正义。国与国之间，这是我们一直坚持的，无论大小，都是平等的，我们不能强加于人，不能把一国的意志强加给另一国，不能用武力手段干涉别的国家，包括经济的、政治的都这样。第二，共商共建、合作共赢，“一带一路”奉行的就是共商共建，大家的事大家共同商量，不能由一国说了算，这是新的全球治理。而原有的全球治理体系，它带有很强的大国主导的特征，我觉得这是需要适应时代的变化来调整的。第三，与时俱进、改革创新。过去这套多少年形成的治理体系，怎么适应新的时代发展，适应我们全球力量对比关系的变化，来进行相应的调整和改革，包括现在联合国的改革，国际货币基金组织和世界银行股权持有结构的改革，都要反映新的力量对比的变化。我们是主张要推进改革，但是这个改革不是要少数国家的利益，要反映大多数国家的利益，特别是新兴经济体和发展中国家的利益。
至于怎么发挥中国优势，来更好地参与到全球治理体系当中去。中国的传统文化当中，有很多非常深厚的治理文化。比如说，和而不同，和为贵，这种文化理念，我们可以引入到现有的治理架构中，这是我们中国文化特有的魅力，里面有很多概念，实际上都可以引入到国际的治理架构当中去。
总书记提出了人类命运共同体，现在已经被写入联合国文件，这就是全球治理的一个顶层概念，我们要共同来建设命运共同体，我们是地球村，我们是有相同的命运，我们要共同来建设世界秩序。所以，我觉得这是最具有中国特色的，而且得到了越来越多的国家认同，也成为越来越多国际机构、国际组织的一个治理理念。
我们怎么发挥优势呢？要向世界提供更多打有中国烙印的公共品，比如说我们参与“一带一路”建设，建立亚洲基础设施投资银行，这就是有中国烙印。它又是个公共品，又是有中国烙印的。可以把中国很多特有的优势融入到全球治理体系当中去，包括我们很多富有特色的理念，也包括公共品的供给，包括我们国际援助规模也越来越大，这个我觉得都是有中国烙印的。通过援助来把我们特有的价值理念融入到治理体系当中。
我们要联合广大的发展中国家和新兴经济体来参与全球治理的重塑。因为中国是世界上最大的发展中国家，也是最有活力的新兴经济体。我们利用这一条阵线的整体力量来参与重塑全球的治理体系，通过这一方面，使中国特色、中国理念、中国价值、中国文化能够更好地融入到全球治理体系当中。谢谢。
主持人
感谢王主任为我们带来的介绍。刚才在讲述当中，我们也提到意识形态工作的重要性以及把握意识形态工作的关键点，能否做好意识形态工作也是事关党的前途命运，新时代对意识形态提出了哪些新的要求？如何来增强社会主义意识形态的凝聚力和引领的着力点呢？
嘉宾姜辉
刚才杨主编讲了意识形态的问题，讲了很丰富的内容，我来谈一谈自己的看法。总书记讲意识形态工作关系党的前途命运，关系国家长治久安，事关民族的凝聚力、向心力，这三个事关是讲了意识形态工作的极端重要性。他在十九大报告又明确提出，要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，这个就是为新时代做好意识形态工作，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧联系在一起，提供了根本遵循，指明了方向。
具体来看，刚才说新时代对意识形态工作提出了哪些要求？我想有以下几个方面。一是坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的这么一个必然要求。就是说，马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想，这是新时代意识形态工作的支柱和灵魂，只有不断增强意识形态的凝聚力和引领力，才能把两个巩固做实，真正实现。这第一个。
第二，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，教育人民的必然要求。因为习近平新时代中国特色社会主义思想是我们党的指导思想，是马克思中国化的最新成果，也是做好新时代意识形态工作的指导思想，所以不断增强意识形态的凝聚力和引领力，直接关系到用这个思想武装头脑、指导实践、推动工作的成效，关系到树立四个自信、增强四个意识的成效。
第三，我认为是繁荣发展社会主义先进文化，建设社会主义文化强国的必然要求。就是说，意识形态是文化的前进方向，指明了根本道路。做好意识形态工作，它直接关系到文化是否坚持马克思主义指导地位，是否坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，是否坚守我们的文化立场、建设面向世界、面向现代化、面向未来的民族大众科学的社会主义文化，也关系到我们文化的国际竞争力和国家文化的软实力。
第四，确保我们意识形态安全，掌握意识形态话语权的要求。意识形态安全是国家安全的重要组成部分，在国内做好意识形态工作，就能够有效地用主流意识形态统领和整合各种社会思潮，在国际上，我们现在走进世界舞台的中央，面临许多敌对势力的渗透和挑战。如果我们做好意识形态工作，就能有效应对这一点。同时，我们也能够应对当前在价值观和社会制度竞争上的根本挑战。
主持人
感谢姜书记。我们请颜院长介绍一下在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，马克思主义如何在新的伟大实践中抓住时代契机发展？
颜晓峰嘉宾
我们知道理论来源于实践，理论创新可以说它也是基础，也是实践创新。在新时代马克思主义中国化、中国特色社会主义理论的发展前景如何呢？首先要看新时代实践创新的主要内容和主要发展程度。因为我们知道十九大开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程，全面建设社会主义现代化国家是我们未来三十多年时间的一个最为主要的社会实践和国家实践，也就是说，我们全党、全国都是要朝着这样一个奋斗目标来前进。这样对我们来说确实提出了很多新的课题。比如说，我们现在要实现从决胜全面建成小康社会向全面建设社会主义现代化国家的转变。我们全面建成小康社会取得了很多成绩，也积累了很多经验。这些成绩和经验可以应用于建设社会主义现代化国家的进程中，可以说还不能完全够用，因为建设社会主义现代化国家，有新的性质、新的内容、新的标准、新的要求，这样就需要我们研究怎么样实现这样一个过渡问题。
另外，从世界历史的视野来看，因为我们知道到目前为止，实际上现代化国家都是走资本主义道路实现的，我们中国共产党人依靠走中国特色社会主义道路，走出一条不同于西方道路，实现现代化的道路，可以说这是一次伟大的历史创举。伟大的历史创举就是对马克思主义、科学社会主义的最大推进和发展。中国共产党团结全国人民要建设的社会主义现代化国家，是人类历史上更为伟大的一个历史创举，我想它的世界历史意义不亚于世界革命。也就是说中国共产党人再用30年左右的时间全面建成社会主义现代化国家，可以说是中国共产党对科学社会主义最为重大的历史性贡献。所以，在这个过程中，我们面临这样一个伟大的全新的时代，为我们的理论创新、理论大发展，可以说提供了极为丰厚的实践土壤，我们在实践过程中，提出新问题，回答解决新问题，可以说使中国特色社会主义理论体系，使习近平新时代中国特色社会主义思想都能得到更大的丰富、发展、创新、完善、提升，我想这是我们作为理论工作者的历史责任。
主持人
最后谈一个稍显轻松的话题，在文化角度来看，新时代的文艺作品应该以怎样的心态、怎样的方式更好地讲好中国故事呢？
嘉宾杨生平
这个问题要上升到文化自信的高度来谈论。习近平总书记为什么提出从三个自信到四个自信，特别提出文化自信是最基础、最根本、最持久的自信。因为文化自信不仅涉及到民族精神的建构、国家精神的建构，同时也能给这个国家的理论发展提供一种学术和知识的一种供给，没有文化的民族，就不可能产生先进的理论。所以，在文化的发展过程当中，文艺的作用是不能低估的。文艺是时代发展的号角，是最能够体现反映这个时代的风貌，是最能够引领这个时代风气的。正如习近平总书记讲，我们要举精神之旗，立精神之柱，建精神家园，离不开文艺。文运涉及到国运，文化兴盛则国家兴盛，文以载道影响老百姓的生活。所以从这个角度来分析当前的文艺工作者，我认为要做好文艺创作要把握三个问题。
第一，文艺工作者创作要有使命、责任和担当。当代中国经济在发展，中国的政治也在发展，中国的文化同时也要跟上，如何在国际上塑造中国的形象，这对中国未来的发展非常关键。中国的形象既包括经济中国，又包括政治中国，更包括文化中国。而文化中国的形象，更多可以通过文艺的方法去呈现。当今的文艺工作者应该以建构中国精神、建设中国价值、构筑中国力量为核心，来创造我们的艺术作品，这才能真正地完成时代交给他们的任务，应该有这个责任，有这个担当。
第二，要创作好的文艺、优秀的文艺，必须坚持以人民为中心的创作思想。刚才院长，我们也谈到，新时代的矛盾也发生了变化。人民不断增长的美好生活的需要慢慢从物质需求到精神需求的发展，对文艺的需求越来越重要了，这也对文艺的发展提供了基础。同时，文艺工作者应该面向群众，只有深入群众，为人民服务，为社会主义服务，我们才能创作出好的文艺作品。因为文艺作品的来源，它要来源于人民群众。文艺作品最后表现的，要表现人民群众。最后一个真正的文艺作品好不好，它真正的评判者和鉴赏者也应该由人民去评判。只有经得起人民评判和历史评判的作品，那才是真正优秀的作品。
第三，我们的文艺创作者应该做到思想性、艺术性和观赏性的统一。一个优秀的艺术作品，它真正出现以后，必须尊重艺术发展规律。应该立足于艺术理论的前沿，运用最先进的艺术表现方法，做到思想精深、艺术精湛、制作精良，这样的作品才能真正表现我们的时代精神，才能真正完成时代交给文艺工作者的责任，完成他们的使命。
主持人
非常感谢几位为我们带来的分享，通过几位的介绍，我们也了解这本书是有理论、有实践、有历史追溯，也有创新体系。在几位刚才介绍当中，我们更加深刻、系统的对这本书有详细的了解，也受益匪浅。今天节目就是这样的，感谢您的收看，再见！
